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第五百九十六章 佛门分裂(2/4)

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下,加上佛门气运变化,天数生成的情况下,弥勒和药师佛一拍即合,叛出了灵山。

实际上,也不能用叛出来说,只是两人和一众佛门本土派一起,效仿天庭和二郎神杨戬的关系,对灵山听调不听宣。

不仅如此,两人还联手,演化《大光明白莲净世经》,脱离根源自灵山的佛门经义,自成一体,演说天地演化,有明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。

明暗两宗,在天地演化之中,不断变化,世间也因此有三阳演化。

三阳者,即“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。

青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段,那时还没有天地,但已有了明暗。明系聪明智慧,暗系呆痴愚蠢;

红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段,那时黑暗势力占上风,压制了光明的势力,形成“大患”,所以天地间有劫数生成,佛门末法。

白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段,明暗各复本位,明归大明,暗归极暗。

初际明暗对立,是过去。中际明暗斗争,是现在。后际明暗各复本位,是未来。

如今,便是佛门末法,弥勒降世之际。

《大光明白莲净世经》脱胎于佛门三世佛之根本,原本,三世佛是佛门稳固佛门气运,使其最终能够汇聚到佛门本土派的一项手段,只要佛门能够大兴,佛门修士的修为就能更近一步,达到顶点。

可惜,观自在的一番动作,导致弥勒未来佛权柄受损,也同样影响了一部分佛门本土派未来功果的收获。

原本这样也还无碍,可惜弥勒和药师佛坐不住,分别一场大战之后,青莲宝色旗气运震荡,过去佛与未来佛权柄碰撞,直接影响了佛门气运,原本大兴的佛门气运,非但没有开始上涨,反而开始衰退起来。

如此以来,等到观自在回归本位,成就准圣的时候,只会吸纳大量佛门气运,反而不会促使佛门大兴,同时,观自在成道,也会使佛门气运走向未来佛的阶段。

到时候,一个衰败的佛门气运,对于佛门本土派来说,非但不能增长修为,甚至还有可能成为他们的拖累。

为此,弥勒佛和药师佛想了一个主意,就是在佛门气运还没有真正开始大衰之前,先下手为强,补足己身,将佛门衰败之象提前,留下中兴之象。

也就是两人所演化出的《大光明白莲净世经》。

这种手段,说白了就是甩锅,好比,
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