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第一百三十三章阴阳元育先天经!(2/5)

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地灵气。

感应不到,便难以运用。

天地灵物,法宝,便等同一个放大器,可以放大人的感知,感应到天地灵气的存在。

继而借助天地灵物、法宝,将天地灵气引入体内,然后以相应法门,引导天地灵气在体内运转,强大肉身。

这法门往往是锻炼肉身拳术,其中便涉及到精气转化的道理。

这便是第二境,引灵境。

《阴阳元育先天经》的第一境也是感灵,但徐老头所见,却并非借助天地灵物,法宝,感应到天地间的灵气。

而是吐纳,以及观想法!

他学识渊博,身兼炼神体系和如今的修行体系,只是看到李玄机对第一境的概述,便对下面的具体内容有了推测。

按照李玄机所言,天地灵气充塞天地之间,普通人虽然无法感知到其存在,但实际上呼吸之间,自然而然就有天地灵气入体。

天地灵气越是浓郁之地,呼吸之间,进入人体的灵气总量就越多。

只是,人体对于这部分天地灵气所能够汲取的极少极少,也就有些少生病,延年益寿的功效。

这也是居住在灵气充沛之地的普通人身体更为康健的原因。

天地灵气在起作用!

“这是涉及精气神之变,好小子!”

徐老头暗道。

果然,概述之后,李玄机所述吐纳之术,便是旨在让人的身体吸收更多的天地灵气。

而这个过程,不止可以强身健体,同时也能让人的身体潜移默化的对天地灵气更具适应性。

自然而然,时间一久,即可感应到空气之中天地灵气的存在。

而在修习吐纳之术的同时,修习观想法门,壮大精神,会让感应到灵气的时间缩短。

这里,俨然是将性命同修贯彻到底了。

徐老头继续往下看具体的吐纳之术。

果然如他所说,其内原理有着精气神之变。

所谓精气神,便是人体之精,天地之气,人之精神。

吐纳之术,便是蕴藏将天地之灵气化为人体之精的道理,虽然很是粗浅。

可吐纳之术乃是静功,与如今修行体系第二境引灵境修行的,以天地灵气壮大洗炼肉身的拳术不同,可以在极为年幼的时候开始修习。

比如六岁。

甚至懂事的早,可以从四岁开始修行吐纳之术。

到了六岁,说不得即可自然而然感
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