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第四百八十九章 十字教从未有过魔神(4/6)

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负,也算不上虔诚,但那仍然一视同仁打算救赎全人类的理想,都不是米迦勒能够承载的力量。

天使只是神的工具,而不是自我的象征。

右方之火真正与米迦勒对应的,是神之右方,即与神对等的性质。

他拥有的是与那位‘神子’等同的力量。

正因为理解这点,右方之火才感到不敢置信。

哪怕罗兰用的是流传下来的圣遗物,他都不会这么惊讶,可那几柄长枪居然是罗兰自行衍生制造的。

“圣父……”

“你看出来了啊——”

罗兰眯起眼睛,愉悦的接着他的话说了下去。

“一神论的宗教就是如此,为了维护永恒之神的伟大与不可知,不会将对方变成具体的形象,可又要展现因他而起的神迹,因此才有三位一体的理论产生。”

“用不同的位格展现其力量不同的侧面,同受钦崇,同享尊荣,同为永恒。”

“不过,虽然本质上没有分别,但性质上还是有上下的,比如说……父与子。”

右方之火的瞳孔缩到针尖般的大小,完全无法理解面前的景象。

他作为神子的本质可以说是官方开挂,但还是有迹可循的。

神子降天为人,一边救助人类一边传道,最后承载罪恶死去复活是十字教最核心的历史。

但圣父的意义完全不同,他象征的是神创造世界的那一面,怎么可能会在人世中显现?

他当然不知道因为十字教文化的传播,加上又不是所有世界都像魔禁一样有着完善却优越的相位力量作为支撑,不少封闭的世界都开始逆练真经,以自身的宇宙作为根基,开始溯本反源。

eva世界中的卡巴拉生命之树,人类补完,乃至亚当莉莉丝这些存在都带着极其浓厚的宗教意味。

而将已经创造完成,变得繁荣的世界在物质与精神上都重归一体后,诞生的就是纯粹的‘一’。

同时兼具了亚当,lilin,还和莉莉丝和身为夏娃的真名融为一体的罗兰尽管还没到把eva世界也收入囊中的程度,但要表现出圣父的侧面还是绰绰有余的。

“概念与力量从来都没有谁更优越一说,关键是看如何利用。”

罗兰一脸戏谑的看向右方之火。

在他的周身,红色的光芒逐渐化为水波般的涟漪,将全能而矛盾的‘圆’尽数展开。

“用圣父的性质来对抗身为神子的我,还真符合
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