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第二十五章 仙者贵生,真者贵真,曰其为道(3/4)_游仙_新笔趣阁
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第二十五章 仙者贵生,真者贵真,曰其为道(3/4)

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概括修仙者的理念。

当然,这并不能说是绝对,因为修仙修道也修真。

其中具体意义,仁者见仁智者见智,无法以偏概全。

但修仙者和修真者的差别也从这里开始体现。

修仙者,对长生更为执着,修仙,修的就是长生不老,岁月永恒。

他们所追求的是长生不死,是仙。

而修道就是修仙者达到这个目的的手段。

修仙者到最后成为仙人,长生万古,岁月永恒。

其实从某种意义上来说,仙人和真人也确实没有太多区别。

无论你是修真还是修道,无法清晰己道,无法与真合道之人,是无法渡过劫难成为仙人或真人的。

所以仙人也好真人也罢,两者最后走到的终点都是一样的。

只是他们的出发点不同,导致了修行的方式也有些不同。

由此衍生出了两种不太一样的修炼方式。

用片面浅薄的词汇来解释就是。

修真者,以闻道为目的,以合道为追求,对道,对真我的追求高于一切。

所以他们的一切方式和功法都为求真而存在。

而求真明道是不需要灵根的,大道三千从不拘泥于区区灵根之说,只要可以感悟天地灵气,只要能感受到‘道’的存在,只要向着道的方向前进,都是修真。

修仙者,则以长生万古为目的,所以他们先求生。

也只为求生,一切方式方法以及功法都为长生而存在。

可从结果倒推而来的功法,就对最初的肉身根骨有着一定的要求。

所以没有灵根之人就无法修仙。

说起来,两者的难弱程度其实都差不多。

修仙者,侧重灵根,重天赋,重出生,当然,悟性也不可获取。

修真者,不问出生,不问来历,看似有着无限可能,但它对悟性和心性的要求极高。

并且为了更纯粹的悟道,修真者只能一条路走到黑。

修仙者虽对入门根骨有要求,可它一切都是循序渐进,有着明确的目的和修行的中途站。

而这也是为什么,仙有鬼仙,尸解仙,人仙,地仙,天仙这五种称谓的原因。

毕竟不是谁
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《游仙》 最新章节第二十五章 仙者贵生,真者贵真,曰其为道,网址:https://www.xbqg999.com/352/352742/24_3.html

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