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第六十一章 炼字第一课,何为子?(1/4)

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讲台之上,老夫子依旧在侃侃而谈。

“通过学习文字,我们就能领悟道理。”

“通过领悟道理,我们就能诞生文气。”

“文气进入眉心,便能形成文海。”

“所以文海是储存文气的地方。”

“儒者想要获得文气,有三种方法,其一便是通过读书写字;其二便是通过书写文章,得到天地认可;其三便是产生顿悟,传说有灵性的人,有时候会得到天道的眷顾,产生顿悟之缘。”

“有人一朝顿悟,一夕成圣,有人一生遇不上一次顿悟的机会,蹉跎半生。”

“不过顿悟往往是随伴在大挫折,大悲痛,情绪大起大落,人生大哀大悲的时候,或许,不经历这一切,得不到顿悟的机会,也是好事。”

“人生,平平常常,才是幸福啊……”

老夫子的声音,娓娓而来,讲的都是儒道最基本的知识。

而顾谨言,眼睛亮起。

有些东西,他当然已经知道。

有些,却是第一次听闻。

譬如,顿悟。

他这才知道,原来儒者还有这种机缘,如果能顿悟,一朝成圣,那岂不是少了那么多年的辛苦炼字之功?

不过,随即,他又摇头,知道那是好高鹜远。

如果顿悟那么容易达成,那就没有那么多一直困在儒生、秀才境界的儒者了。

而圣人,岂不是遍地都是?

其一,是顿悟并不容易获得;其二,则是即使顿悟,也不一定就能成为圣人。

老夫子不过打个比方而已。

而且,想要顿悟,往往随伴大痛大悲,其后才能大彻大悟。

这种时候,一般是人生最重要的转折点,那么,期待这样的顿悟,又何喜之有?

抛下心中的妄念,顾谨言继续听起来。

而接下来,老夫子所讲,却是最基础的,儒道十境。

“随著文气的积累,儒者的修为也会不断的提高,产生不同的境界,此即为,儒道十境。”

“第一境:格物境儒生;第二境:致知境秀才;第三境:诚意境夫子;第四境:正心境学士;第五境:修身境书君;第六境:齐家境大儒;第七境:治国境宗师;第八境:平天下境贤人;第九
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